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考古学家在四川地区首次发现亚洲象的遗骸
2020-01-11

问题:四川三星堆的象牙是哪里来的?有什么依据?

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导读:三星堆文明发现于四川,一惊发现立刻引起了考古学家的重视,在这个遗址中发现了许多奇怪的物品,似乎是属于另外一个文明。没有人知道三星堆文明源自何处,又为何会被埋没于此。

回答:

三星堆遗址、金沙遗址出土了大量象牙,特别是金沙遗址出土的象牙数量之巨大,堪称考古学的世界之最。目前,金沙遗址出土的象牙多达一千根以上,象牙最长的达到1.8米。经专家鉴定,这些象牙是来自生活在四川地区的亚洲象。遗憾的是,以前四川地区都没有发现过亚洲象的遗骸。让人振奋的是,10天前,广汉三星堆附近的一个农民翻地时偶然发现了一块动物化石,同时发现的还有一把石斧和一块玉璧。昨日,经过成都理工大学古生物学家蔡开基教授,中国宝石协会理事、知名矿物学专家张如柏鉴定,他们惊喜地发现:这块动物化石正是一只象臼齿中的一颗牙中的一个齿板,这个齿板正是来自于亚洲象的!这是在四川地区首次发现的亚洲象遗骸,为三星堆和金沙遗址的象牙来自本土提供了有力的实证材料。广汉农民翻土翻出亚洲象齿板因为三星堆、金沙出土的象牙被确定来自亚洲象,但这还不能成为古蜀时期曾有亚洲象在四川地区出没的实证,“因为当时象牙是一种商品,可以从外地输入。”蔡开基说,如果要证实古蜀国时期四川地区有亚洲象,必须要找到亚洲象的遗骸,至少要找到亚洲象的除门齿外的其他牙齿,才能证明亚洲象曾在四川地区生活过。让人意外的是,10天前,广汉三星堆附近的一个农民翻地时偶然发现了一块动物化石,同时发现的还有一把石斧和一块玉璧。两天前,这个农民专程将这些“宝贝”交给了张如柏,当时张如柏并不识此化石为何物,还以为这是熊的脚印。昨日,张如柏请蔡开基鉴定时,蔡教授一眼看出,这是业内专家们寻觅已久的亚洲象化石!蔡开基说,四川曾出土了大量剑齿象化石,成都理工大学博物馆便收藏了部分剑齿象化石和一具越南方面赠送给该馆的亚洲象骨架。他分析道,剑齿象和亚洲象对比,剑齿象的齿板牙根长、牙冠短,亚洲象则相反,牙根短、牙冠长。此次发现的这块齿板与剑齿象牙板一对比,果然,牙根短、牙冠长。这是一只象臼齿中的一颗牙中的一个齿板。象的一颗牙是由20多个齿板构成的。但是,就是这么一块齿板,也足以使蔡开基教授斩钉截铁地作出结论:这个齿板是亚洲象的!商周时期四川有象群出没此次亚洲象遗骸的发现有力证明:商周时期四川盆地有过象群出没,那时林木茂盛水草丰茂的成都平原是大批象群的重要活动栖息之地。省科普作家协会科考队负责人董仁威告诉记者,其实,古籍早已透露了一些巴蜀地区有大象的信息。在《国语·楚语》中有“巴浦之犀、兕、象,其可尽乎”的记述,透露了长江中游曾是多象之地。通常解释,巴浦是指巴水之浦,巴浦当即汉益州地。《山海经·中山经》《山海经·海内南经》《楚辞·天问》《路史·后记》等也提及了四川盆地曾是产象之地。此外,古蜀国还有象军的存在。他解释道,属于古蜀国开明族的首领鳖灵来自荆楚,《蜀王本纪》记述他的经历颇具传奇色彩,他入蜀后被杜宇任以为相,因成功地治理了蜀地的洪灾水患,而掌握了蜀国大权,使杜宇将王位禅让于他,建立了开明王朝。鳖灵这支来自荆楚的开明氏族,迁入蜀地后,起初可能只是古蜀王国的一个普通部族,经过多年经营逐渐强大并得到众多部族的拥戴,也许是望帝被迫禅让,更有可能是经过一场大战,取代杜宇而成为蜀国的统治者。值得注意的是,据古籍记载,荆楚地区有用象军作战的习惯,《左传》定公四年记载说,楚昭王在长江中游与吴王阖庐的人马作战失利,在逃避吴国军队追击时,曾将火炬系于象尾,使部下“执燧象以奔吴师”,才得脱险。这说明楚国驯养有大象,危急时候才能驭象作战,利用象的猛悍,冲击吴军,取得奇效。董仁威说,来自荆楚迁入蜀地的开明氏族很可能也有猎获象牙的办法和用象军作战的经验,很可能开明利用当地数量巨大的大象组成象军,打败了杜宇,获得了古蜀国的统治权,建立了开明王朝。此外,《吕氏春秋·古乐篇》等史料中有殷商时期蜀人作战的象军、象阵的记录。金沙出土象牙祭祀象军牺牲者?三星堆出土象牙和金沙遗址出土象牙都有一个显着的特征,就是象牙集中堆放,排列整齐,显然这是精心安排的。它们层层堆积,深埋于地下,迄今保存完好,仍呈现出细腻滑润的光泽。为什么象牙会受到古蜀人的特别尊崇?为什么又要将这么多象牙堆放整齐地集中堆积埋藏于深坑之内?很多考古学家认为,大量的象牙主要堆积在祭祀区,说明当时人们把这些至高无上的象牙献给蜀王后,蜀王就用这些象牙来祭天地、祭鬼神和祭祖先。在记者采访时,董仁威却认为,如果象牙是作为祭祀天地等的“祭祀品”,人们往往会进行“血祭”,会将象作为陪葬品。他说,殷墟曾先后发现过两座象坑,一座坑内埋有一头幼象和一个象奴,另一座坑内埋有一头幼象和一只猪。坑内所埋之象,即是殷人将象作为牺牲的一种印证。殷墟中出土有两件玉象,形态生动,颇似幼象,可能是墓主人生前的赏玩之物,死后成了陪葬品。但是,包括三星堆遗址和金沙遗址出土的古象遗物来看,没有发现一例将大象作为陪葬品的事例。他说,古蜀人对大象怀有特殊的敬意。古代蜀人喜欢大象、对获取的象牙有特殊的敬崇之情。古蜀国存在象军。这些整齐堆放深埋于地下的象牙是在象阵大战中牺牲的象军战士的遗物。这些出土象牙是当年为祭祀象军牺牲者用的。金沙遗址出土有雕刻着肩扛象牙的跪坐人像玉器,很可能是对在象阵战中牺牲的大象的祭祀场面。

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2001年在成都平原上的古蜀国一金沙遗址出土了1000余根象牙,除了有象牙雕刻出土外,更多的是完整的象牙,这一消息立时引起了考古界极大的关注。
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编辑:羽洋

出四川广汉约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,三星堆因此而得名。1929年春,当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时,发现了一坑精美的玉器,由此拉开三星堆文明的研究序幕。中国三星堆文明,在世界考古学上素有“世界第九奇迹”之称。三星堆文明自发现伊始就一直牵动着世人的神经,而随其发掘过程而来产生的无数令人费解的谜团更是令人匪夷所思,特别是其中掺杂的外星文明因素。

之所以受到如此关注,是因为在此之前从未有过如此大量的象牙出土,1986年三星堆也仅出土了80余根。为什么现在不产象的成都平原,出土的象牙是最多的?
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谜团一:三星堆文明起源于何方?

关于这些象牙的来源,现在也没有一个统一的说法,一说它们来自西亚、中亚等地,是当时商贾带到三星堆和金沙古国的;一说它们是当地的象群产的。
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三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜面具、人像和动物,无论从造型还是从铸造技术上看,都不能归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字,简直让人不可思议。

经鉴定出土的为亚洲象。现在亚洲象主要分布在印度、孟加拉国等南亚和东南亚地区,我国的西双版纳原始森林中至今还有野象群出没。如果说这些象亚是从南亚等地顺着古丝绸之路运过来的,就当时的交通状况而言是很困难的。
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这些青铜面具和人像“高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔”根本不像中国人,或者说地球人,所以,很多人都猜测三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遗迹”。连四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时也不得不承认,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是“杂交文明”。

我们不妨从古人写的书本中找寻答案,《山海经》中说"岷江的水从岷山流出来,那里有犀牛和大象",ll巴国有一条巨大的蛇,可以吞下一头象"。《国语》里也有“巴、浦两个地方的犀牛和大象,多的简直数不清啊"的感叹。说明当时现在的四川一带有大量象群出没。
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谜团二:三星堆文明与古玛雅、古埃及文化有何联系?

河南简称“豫",古籍中也说有象群出没。那么比河南更湿热的四川就更不用说了。如果这个推断成立,便不难解释三星堆、金沙遗址大量象牙来源之谜。
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三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是些青铜人像诡异的造型及金杖上神秘的符号和图案,与世界上着名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。

回答:

而这些古老文化还有一个共同特点,都在北纬30度。难道会有这么多的巧合吗?5000年前的玛雅人神秘而辉煌,突然间就消失了;5000年前的三星堆人和玛雅人一样神秘辉煌,也同样的消失了。中国大陆上的其他文明都还存在,仅仅是当时最昌盛的三星堆文明不见了,这不是平白无故的。最大胆的猜测,5000多年前,在北纬30度附件散落了一些外星人居住,并且教会了当时地球上原始人类很多知识,原因可能是飞船坠毁,无法离开等等,大概5000年前,外星人修复了百慕大通往月球的虫洞,在月球登船离开。

一说到大象,人们首先就想到在那广袤的非洲草原上,那群宠然大物悠然自得地携子挽妻行进。那么大象是一种什么样的生物,它们难道只生存在非洲大陆上吗?有人说,不对,我去过云南西双版纳傣族自治州,在那里,我记得导游曾说过西双版纳是全国唯一一个有野生亚洲象的地方。图片 10

谜团三:三星堆文明中的青铜面像原型是不是外星人?

这样说来,首先大象这个品类并不是非洲独有的。在我们华夏大地上同样也有着大象的身影。翻来史籍,我们再来寻找一下在古时,是否记录着大象。在《说文》中记载:“象,南越大兽。说明在东汉时,大象就已经进入人们的注视之中了。有独无偶,在明洪武年间创作的《三国演义》中曾写道,那带来洞主曰:“此去西南八纳洞,洞主木鹿大王,深通法术:出则骑象,能呼风唤雨,常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。手下更有三万神兵,甚是英勇。图片 11

三星堆遗址及其出土文物有许许多多的神秘之处,世界各国的考古专家争论了半个多世纪,尤其是其中出土了大量的疑似以外星人为形象制作的“青铜面像”至今令人费解。以致不少外国媒体称三星堆遗址是来自“外星人”的文化。

就连河南省被简称为“豫”,也是来自于夏禹时代的大禹。说大禹治水成功后将天下分为九州,把中原地带称为豫州,这便是河南简称“豫”的来历。之所以称之为“豫”,是一个人牵了大象的标志,“予者我也”。豫的右旁为象。是因古时产象而得名。

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中国《光明日报》记者曾把那尊巨大的所谓“青铜面像”,称之为“天外来客”,因为其相貌奇特,五官呈几何图案,近似商代早期青铜器上的兽面纹。而且睛球突出为圆柱形,中间还有圈状的“箍”,两只大耳朵向左右翘起,里面有简洁的纹饰。另外阔鼻梁高,鼻翼呈图案状。只有嘴用三条向上的弧线组成,使之面带微笑。

从史籍上看,在距离现在三四千年之前,大象就从黄河以北的河北阳原一带到东南的岭南地区,从西部的巴蜀到靠近缅甸的云南地区,身影遍地可循。这估计是我们现在很难想象到的情况吧!

由于形象奇诡,因此才有人认为他是“天外来客”,成为三星堆遗址中的“大明星”。最起码不是普通人,因为人不可能有那副尊容。但它到底是谁的形象?在祭祀中起什麽作用?似乎还没有定论。

这样我们无论是从地理上、还是书籍、传说中,就会得出一个确凿的判断:华夏大地在古今都存在有大象那是毋庸置疑的事实。

有三星堆考古学家指出,“青铜面像”是蜀族所宗的祖先神,或表现了一个神、鬼、人的集合体,是神话中的“烛龙”氏。但为什么要如此崇拜它,它的造型与法力对古蜀人生活生产有什么影响,以及它为什么是蜀人的祖先神……,有待于我们进行认真的探讨后,才能得出符合历史的结论。